Mengenai Nikah Siri Cilacap Dan Efeknya Pada Keluarga

Nikah siri Cilacap yang dikenali pada periode dahulu dengan periode ini mempunyai berbeda pemahaman. Pada periode dulu,

Pemahaman Nikah Siri Warga Saat Ini

yang diartikan dengan nikah siri adalah pernikahan sesuai rukun-rukun perkawinan dan ketentuannya menurut syari’at, namun saksi disuruh tidak memberitahu berlangsungnya pernikahan itu ke masyarakat luas, ke warga, dan sendirinya tidak ada walimatul-‘ursy.

Sedang periode ini, nikah siri ialah pernikahan yang sudah dilakukan oleh wali atau wakil wali dan dilihat oleh beberapa saksi, tapi tidak dilaksanakan di depan Petugas Pencatat Nikah sebagai aparatur sah pemerintahan atau mungkin tidak dicatat di Kantor Masalah Agama.

Salah satu referensi resmi hukum Islam di Indonesia, tidak merekomendasikan, ataupun lebih tegasnya larang nikah siri Cilacap. KHI (Gabungan Hukum Indonesia) Bab II, Pasal 5 mengatakan: Supaya terjaga keteraturan perkawinan untuk warga Islam, tiap perkawinan harus dicatat.

Selanjutnya Pasal 6 menegasakan: Perkawinan yang sudah dilakukan di luar pemantauan Karyawan Pencatat Nikah tidak memiliki kemampuan hukum. Walau demikian, ketentuan KHI ini keliatannya masih dihiraukan oleh warga. Mereka masih tetap menghukumi nikah siri “syah” dan telah penuhi syarat rukun nikah dalam agama.

Sedang, dalam Al-Quran, Sunnah, bahkan juga dalam kitab-kitab memang tidak ditemui mengenai haramnya nikah siri. Pendataan nikah benar-benar tidak masuk baik pada rukun atau syarat syahnya pernikahan.

Pernikahan dipandang syah bila penuhi unsur-unsur; ada calon suami-istri, ada wali, ada 2 orang saksi, sighat, dan mahar.

Berkenaan elemen calon suami-istri dan sighat pasti tidak dipermasalahkan kembali ingat ini elemen dasar pernikahan. Maknanya, bila ingin nikah pasti pertama kali harus ada calon suami-istri. Selanjutnya berjalannya ikrar nikah sudah pasti memerlukan sighat atau ikrar nikah.

Selanjutnya mengenai wali dan saksi didasari pada hadis Nabi, dari Aisyah,”Tidak syah satu pernikahan terkecuali dengan wali dan 2 orang saksi yang adil”. (HR. ad-Daruquthni).

Dalam versus yang lain dari Aisyah disebutkan: Tiap pernikahan yang tidak didatangi oleh 4 orang, karenanya sama dengan perzinaan. Mereka (4 orang itu) ialah: calon suami/istri, wali, dan 2 orang saksi.

Selanjutnya untuk mahar didasari pada firman Allah Swt.: “Berikan mahar ke wanita-perempuan yang kamu nikahi,” (QS. an-Nisa [4]: 4).

Ayat Al-Quran dan Hadits tidak satu juga yang menyaratkan ada pendataan nikah. Maknanya, dalam ringkasan yang pemula, nikah yang tidak dicatat atau Jasa nikah siri Cilacap memang syah menurut Allah dan Rasul-Nya.

Dalam sudut pandang ini, mengharamkan nikah siri bukan hanya tidak berdasarkan, tetapi juga memiliki arti sudah mengharamkan apa yang dihalalkan Allah (QS. al-Maidah [5]: 87-88).

Ringkasan ini memunculkan ada dua konsep hukum di antara hukum resmi dan hukum agama. Di lain sisi, ringkasan ini jadi legalitas untuk orang yang hendak mengadakan nikah siri yang pasti bikin rugi dan  mencelakakan wanita.

Imbas Bahaya Jasa Nikah Siri Semarang

Telah banyak kita tonton korban dari pernikahan sirri, dari warga biasa sampai figur warga. Pernikahan sirri sebagai pernikahan yang paling bikin rugi dan berdampat negatif, terutamanya wanita. Berikut imbas negatif nikah siri:

  • Istri sirri tidak dipandang seperti istri syah.
  • Istri sirri tidak memiliki hak atas nafkah dan peninggalan dari suami.
  • Berselingkuh sebagai hal yang lumrah.
  • Akan ada beberapa kasus poligami yang terjadi.
  • Istri sirri dan anak yang lahir hasil dari pernikahan sirri tidak dapat menuntut haknya. Karena tidak ada bukti yang mendukung mengenai ada jalinan hukum di antara anak itu dengan bapaknya atau di antara istri sirri dengan suaminya itu.
  • Pelecehan seksual pada golongan wanita karena dipandang seperti pemuasan gairah sebentar untuk golongan lelaki.
  • Istri sirri akan susah bergaul karena wanita yang lakukan perkawinan sirri kerap dipandang sudah tinggal serumah dengan lelaki tanpa ikatan perkawinan (alias kumpul kebo) atau dipandang jadi istri simpanan.

Oleh karenanya, yang hendak atau ingin lakukan Nikah Siri Cilacap seharusnya berpikiran dulu karena bisa banyak bikin rugi untuk faksi wanita. Satu pernikahan semakin lebih cantik bila dilaksanakan legal secara agama dan hukum.